叶卡捷琳娜大帝（英美版)第01集

叶卡捷琳娜大帝（英美版)一种说法是，忽(🛴)必烈设计中轴线(🍀)的(de)北端，指向260公里外、位于今内蒙古的元上都，但此说缺乏史证；(👘)另一种说(🧖)法是，除了(🚾)祭祀建筑，中国(guo)古代人居建筑有“忌四正”、避(bi)子午一说，中轴线的微偏，有敬畏(wei)天帝、避让北极之意。

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160里的通惠河，把南方经(👺)济中心与北方政治中心联结在一(🎫)起，出现了通惠河畔舟车喧嚣、积水潭上“舳舻蔽(bi)水”的繁荣景象(xiang)。 这些旧貌换新颜，发生在宋元之际的几百年间，不(🌕)同王(🎁)朝(👵)、不(bu)同王国、不(bu)同民族，在幽燕之地上(😰)演的争战(zhan)大戏、文化大(❄)戏(🐥)，像一台气势恢宏的戏曲。 金中都，是先秦时期燕蓟之(zhi)城发展演变的终曲；元大都，奏响(📦)了元明清三朝赓续营建北京城的序曲。 舞榭歌台，无觅千古英雄(xiong)，风流总被，雨打风(💝)吹去。 元代的城墙、城(cheng)门多(duo)以夯土和木(❕)结构(gou)建成，而非石制建筑(🕯)，且建造能(neng)力、建材质量、施工水平、防腐技术肯定不如后世。 几百年来，许多宫(gong)阙毁损于战乱或消失在重建中，有的遗(🎏)迹灭失在风销雨蚀里，不少残砖断瓦掩埋于城市堆层之(zhi)下，遗留下来的多是风化的土城，但元大都(🍈)的风(⛏)骨犹在，中轴线的脉络尚存，历久而不泯。 一公里走了150年“天子择(ze)中立国”。 与金人对待(dai)儒家文化的态度一样，元朝也认为“天子必居中，以受四方朝觐”，甚至认(🕧)为“驻跸之所非燕不可”，这与后来的明(ming)朝也认同北京乃“天下(xia)之中”一样。 这是一种价值认同、理念(🙉)共识。

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